السَّاعِدي ( 1 ) ، عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ( 2 ) . 632 - وسمعتُ ( 3 ) أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ حَيْوَةُ [ و ] ( 4 ) ابْنِ لَهِيعَة ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ( 5 ) ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيفة ( 6 ) ، عَنِ السَّائب بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ شَمْسٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الخطَّاب ؛ قولَه : مَنْ جاءَه مِنْ أَخِيهِ معروفٌ مِنْ غَيْرِ إشرافٍ وَلا مسألَةٍ ، فَلْيَقْبَلْهُ وَلا يَرُدَّهُ ؛ فإنَّما هُوَ رِزقٌ ساقَه اللهُ إليه .

--> ( 1 ) هو : عبد الله بن السَّعدي ، أو : السَّاعدي ؛ كما في المسألة التالية . ( 2 ) ترجم ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ( 3 / 338 ) لخالد بن عدي الجُهَني ، وذكر روايته لهذا الحديث ، وأنه روى عنه بسر بن سعيد الحضرمي ، ثم قال : سألتُ أبي عن خالد هذا ؟ فقال : لا يُدرى من هو ! وهذا الحديث اختُلِفَ في الرواية عن بُكَير بن الأَشَجِّ : فروى سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نَوْفَل يتيم عروة ، عَنْ بُكَيْر بْنِ الأَشَجِّ ، عَنْ بُسر بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ خَالِدِ بن عَدِيّ ، عن النبي ( ص ) . وَرَوَى اللَّيث بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ بُكَيْر بْنِ الأَشَجِّ ، عَنْ بُسر بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ السَّاعدي ، عن عمر بن الخطاب ح ؛ وهو الصَّحيح . اه - . وذكر الدارقطني في " العلل " ( 197 ) الاختلاف في الحديث ، وقال : « وأحسنها إسنادًا : حديث شعيب بن أبي حمزة ومن تابعه ، عن الزهري ، عن السائب ، عن حويطب بن عبد العزى ، عن ابن السعدي ، عن عمر » . وانظر المسألة التالية . ( 3 ) انظر المسألة السابقة . ( 4 ) ما بين المعقوفين زيادة يقتضيها النص ؛ إذ ليس في الرواة من اسمه : « حيوة بن لهيعة » ، وحيوة بن شريح وابن لهيعة قرينان ؛ فيبعد أيضًا أن تكون العبارة : « حيوة ، عن ابن لهيعة » ، وكثيرًا ما تأتي أسانيدُ فيها : « حيوة وابن لهيعة ، عن أبي الأسود » ؛ كما في " المسند " للإمام أحمد ( 2 / 330 ) وغيره ، والله تعالى أعلم . ( 5 ) هو : محمد بن عبد الرحمن ، المذكور في المسألة السابقة . ( 6 ) في ( ك ) : « حيصفة » .